努力建设中国特色的马克思主义口述史学
仅要研究中国共产党与其他参政党的关系史, 而且要研究其他参政党本身的历史; 不仅要研究中国共产党领导人民进行社会主义建设的历史, 而且要研究国家政权史、经济史、文化史、科技史、教育史、军事史、民族史、宗教史、社会史、体育史、卫生史、灾害史等等, 甚至还要研究民间风俗、服饰、饮食、居住、交通等百姓日常生活变化的历史; 不仅要研究国家最高权力机关的决策过程, 而且要研究各级政府是如何组织实施这些决策的, 各族人民又是如何在这些决策的指导和影响下从事各自工作的。国史研究的这些特点使它相对党史研究来说, 更加需要通过开展口述史来拓展自己的研究视野, 活跃自己的研究思路, 并弥补史料之不足, 丰富写作之内容。
任何一门学科, 只要它是科学的, 就必须有自己的学术规范。现代口述史作为历史科学的分支学科, 自然也有它被学术界普遍认同的学术规范。例如, 口述史工作计划的形成, 访谈者与访谈对象契约的签订, 访谈前的研究准备, 访谈中的录音、录像技术要求, 访谈后的记录整理补充, 口述档案的存放、保管, 口述史成果的发表形式, 以及著作权的归属等等, 都需要有一套为学术界公认的规则。这方面, 是不分中国和外国, 也不分社会主义和资本主义的。对于西方发达国家在大半个世纪中形成的口述史工作的有益经验, 我们可以也应当学习和借鉴。但是, 我们同时应当实事求是地看到, 我国不仅有悠久的历史, 而且有着自己优秀的治史、修史经验, 在口述史的学科建设过程中, 我们也要充分吸收和利用这笔丰富的民族遗产。另外, 口述史既然属于史学范畴, 它就和其他史学分支学科一样, 不可避免地具有政治性。由于口述史主要适用于当代史研究, 因此, 它与现实的距离较近, 政治性也更强一些。我们在开展口述史工作和进行口述史学科建设时, 更要注意把握正确的政治方向, 要始终站在中国人民根本利益的立场上, 要坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 重要思想的指导, 要贯彻党的“一个中心、两个基本点” 的基本路线, 要遵守党中央有关建国以来历史问题的决议、决定。文字史有文字史的缺陷,
口述史也有口述史的缺陷。我们无疑应当重视口述史, 但也应当防止不恰当地夸大口述史的可信性和作用的偏向。我相信, 只要我们坚持学术性和政治性的统一, 牢牢把握正确的学术方向, 努力使口述史工作在中国特色的社会主义建设事业中发挥积极的作用, 那么, 口述史工作和口述史的学科建设就一定会得到领导机关和社会各方面的大力支持, 就一定会拥有无限广阔的发展前景。
当代中国研究所成立时间虽然比较晚, 但它自成立以来就一直十分重视对口述史料的收集和整理, 并陆续发表和出版过一些口述史的成果。我们为能和在座的史学界朋友们结识, 共同研讨口述史的学科建设而深感荣幸。我们非常愿意在今后和诸位继续就有关口述史学的问题进行学术交流, 共同为建设中国特色的马克思主义口述史学而不懈努力